¿Traidor a la patria por destapar cachirules? José Ramón Fernández defiende en la IBERO que la ética vale más que un Mundial

Lo que aprendió de los jesuitas

Uno de los momentos más personales llegó cuando la Mtra. Mariana Anzorena, profesora de Periodismo de la IBERO, le preguntó qué tanto influyó la educación jesuita en su estilo frontal. Fernández terminó la primaria en México y se fue a estudiar la secundaria a un colegio de la Compañía de Jesús en Oviedo, España; su padre lo despidió en el puerto de Veracruz.

Ahí convivió con alumnos de México, Venezuela, Colombia, Cuba, Brasil, Portugal y, sobre todo, de España. En los últimos años ya asistía a la Universidad de Oviedo a tomar clases de filosofía, raíces griegas y latinas e historia universal. De vuelta en México, recordó, iba más adelantado que sus compañeros. Describió a los jesuitas como una orden progresista que le enseñó a ser crítico y a poner el ojo donde los demás no miran.

El académico Carlos Mario Castro, del Departamento de Letras de la IBERO, consideró que ese periodo es el núcleo central de las memorias: los clásicos y las humanidades, dijo, le dieron la sensibilidad y la imaginación que después llevó a la pantalla.

Los cachirules: el costo de decir la verdad

El caso que más pesó en la conversación fue el de los cachirules: jugadores de la selección juvenil que competían con actas de nacimiento falsificadas para aparentar menos edad. Fernández difundió la noticia con pruebas, a partir de la investigación del reportero Antonio Moreno, y la sanción alcanzó a todo el futbol mexicano, que se quedó sin ir al Mundial de Italia.

Mariana Vázquez, estudiante de tercer semestre de Comunicación, recordó que por eso muchos lo acusaron de "traidor a la patria". Anzorena, en cambio, defendió que ese trabajo merecía un Premio Nacional de Periodismo, porque es justo lo que deben hacer los periodistas deportivos, de política o de espectáculos: sacar a la luz lo que está mal.

En el libro, Fernández lo resume así: su conciencia está tranquila, porque su responsabilidad era exponer lo que era justo o fraudulento en el deporte. Si eso significó perder un Mundial, lo acepta, porque cree firmemente en la credibilidad.

Enseñanzas para el periodismo

A lo largo de la presentación, los comentaristas destacaron lecciones del libro que van más allá del deporte:

Preparación y ética: El Dr. Francisco Galán, académico del Departamento de Filosofía, subrayó la importancia que Fernández da al profesionalismo y a no propagar noticias falsas en la era digital.

• Mirar donde nadie mira: Ante el monopolio de Televisa, que controlaba las cámaras y la atención del público, su equipo buscó ángulos distintos. Anzorena lo relacionó con el framing, el encuadre que decide qué se muestra y qué no.

• Distancia del poder: Fernández rechaza la política porque ahí, escribe, no se puede tener criterio propio ni libertad de expresión, mientras que el periodismo vela por el derecho de las audiencias a estar informadas.

• Cultura general: Recomienda estudiar no solo nombres de futbolistas, sino economía, cultura y política nacional e internacional.

Castro añadió que Fernández innovó al combinar resúmenes, análisis, debate y reportajes sobre la cultura de los países sede, y que incluyó a mujeres en coberturas que entonces eran exclusivas de hombres. Por eso lo llamó un "clásico contemporáneo" del periodismo deportivo.

El precio de la entrega

Las memorias también tienen su lado íntimo. José Ramón Fernández reconoce que fue un jefe exigente, aunque casi nunca despidió a nadie, y que su trabajo le restó tiempo con su familia: un día su hijo mayor le escribió que solo podía verlo por televisión.

La sesión, moderada por el Mtro. José Samuel Martínez López, académico del Departamento de Comunicación, dejó un mensaje para los muchos estudiantes de Comunicación que aspiran al periodismo deportivo: el éxito no está en el apuntador ni en la fama, sino en la credibilidad que se construye con cada decisión.