• Académica, activista y estudiante prima de desaparecida llaman a no perder de vista el verdadero tema: las más de cien mil personas desaparecidas y las familias que las buscan
• La estudiante IBERO Andrea Reséndiz, prima de una niña desaparecida, pide que la indignación se transforme en acompañamiento y escucha
• Desde la Cátedra de Teología Feminista impulsan una reflexión mundialista centrada en los derechos humanos y la dignidad humana
AUTOR
Jorge Luis Cortés
Reportero de la Dirección de Comunicación Institucional
De izq a der: Andrea Reséndiz, Mtra. Mariana Gómez Álvarez Icaza, y la hermana Paola Clerico.
Las imágenes de aficionados que utilizaron como refugio de la lluvia las lonas colocadas por familias buscadoras durante las actividades paralelas al Mundial provocaron indignación en redes sociales. Sin embargo, para especialistas y acompañantes de colectivos de búsqueda, el foco de la discusión no debería centrarse en quienes cometieron la agresión, sino en las historias de ausencia, dolor y esperanza que esas lonas representan.
Tras los hechos, numerosos usuarios impulsaron campañas para identificar y exhibir públicamente a los responsables. Pero tanto Gómez Álvarez Icaza como la Hermana Paola Clerico RJM e integrante del Eje de Iglesias y Espiritualidadesde la Brigada Nacional de Búsqueda de Personas Desparecidas, consideran que la energía social podría aprovecharse de mejor manera si se transforma en solidaridad con las familias.
"Creo que no podemos perder el foco de la discusión. Lo que tendríamos que comunicar es el mensaje que quieren comunicar las familias: no más violencia; sí a la memoria, sí a la reparación, sí a la justicia con paz", afirma Gómez Álvarez Icaza.
El Mundial y las desapariciones no son causas opuestas
Para las entrevistadas, el error consiste en plantear una falsa disyuntiva entre disfrutar la fiesta futbolística y reconocer las heridas que atraviesan al país.
"La realidad de la desaparición no está en contradicción con el futbol", sostiene Gómez Álvarez Icaza. "Lo que las familias nos muestran es la evidencia de una descomposición social límite que no podemos ignorar".
Andrea Reséndiz, estudiante de Diseño de Moda y Textiles Sostenibles de la IBERO y prima de María José Monroy Enciso, desaparecida en 2011 cuando tenía apenas 11 meses de edad, reconoce que ella misma se hizo esa pregunta al inicio del Mundial.
"Pensaba si disfruto el Mundial o me pongo en los zapatos de cada madre buscadora. Y entendí que no es blanco o negro. Podemos reconocer que estamos viviendo algo histórico y al mismo tiempo no dejar de lado lo que está pasando en nuestro país", explica.
Ante el inicio del torneo, la Cátedra de Teología Feminista lanzó una campaña para invitar a reflexionar sobre aquellas realidades que suelen quedar fuera de los reflectores.
"En los próximos días millones de personas volverán la mirada hacia los estadios y la emoción del Mundial. Pero antes de que ruede el balón queremos hacer una pausa para mirar aquello que suele quedar fuera de la transmisión", señala el posicionamiento.
La iniciativa recuerda a las personas desaparecidas y sus familias, a las víctimas de trata y explotación, a mujeres y diversidades sexogenéricas que enfrentan múltiples violencias, a personas con discapacidad y a comunidades que siguen luchando por condiciones de vida dignas.
"Que la emoción del juego no silencie los clamores de la vida", resume el mensaje.
Para la Cátedra, ninguna celebración debería hacernos olvidar a quienes continúan esperando verdad, justicia e inclusión.
La Directora de la Cátedra explica que uno de sus objetivos es vincular la academia y la reflexión teológica con las luchas sociales que buscan dignificar la vida.
Desde esa perspectiva, las familias buscadoras representan un espacio privilegiado para construir paz.
"Las familias nos dan la oportunidad de despertar en humanidad. Nos recuerdan que esto no puede seguir sucediendo", afirma.
La Cátedra entiende la búsqueda como un espacio sagrado donde se hace visible el sufrimiento humano, pero también la esperanza y la capacidad de reconstruir comunidad. Por ello impulsa el diálogo entre activismo, espiritualidad y arte, particularmente a través del artivismo, entendido como una forma de comunicar y narrar la humanidad que muchas veces permanece oculta.
La solidaridad sí hace diferencia
Quienes acompañan a los colectivos coinciden en que un gesto sencillo puede tener un impacto profundo.
"¿Cómo se llama tu hijo? ¿Te puedo dar un abrazo? ¿Puedo compartir su ficha de búsqueda? Lo pequeño es poderoso", afirma la Hermana Paola Clerico.
La religiosa recuerda que durante las actividades relacionadas con el Mundial también se han visto escenas de personas que se acercan a observar los rostros de los desaparecidos, a preguntar por ellos y a expresar solidaridad.
"Buscando nos encontramos", dice una frase recurrente de los colectivos. Y añade: "Las familias buscadoras están devolviéndole dignidad a México".
Por ello, las entrevistadas coinciden en que la conversación pública ..la conversación pública no debe centrarse en prácticas egoístas, indiferentes o violentas de quienes cometieron una agresión aislada, sino en aprovechar la visibilidad internacional del Mundial para escuchar las historias y demandas de justicia y reparación que las familias llevan años intentando contar.
"Que México no sea campeón en desapariciones", agregó la Hermana Paola Clerico: "Que la justicia gane el partido".
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